S'il y a un bâtiment à Bunyola qui peut résister à la chaîne de montagnes voisine d'Alfabia, c'est bien l'église de Sant Mateu. La façade monumentale de cette église baroque est impressionnante parmi les maisons basses qui l'entourent. Sa grande rosace regarde la ville comme un œil, l'horloge au-dessus indique les heures et son clocher marque le toit de Bunyola d'en haut. Sa silhouette élégante est sans aucun doute l'emblème du village lorsqu'on l'observe de loin, et c'est tout naturel, car à l'intérieur, elle abrite une autre merveille de l'art religieux : la Mare de Deu de la Neu, la Vierge des Neiges. Il s'agit d'une image en marbre pesant 700 kilos et mesurant près d'un mètre et demi de haut, représentant la Vierge avec l'enfant dans ses bras. On pense que cette image royale a été sculptée au XVe siècle, et Bunyola la conserve à l'endroit qu'elle mérite : au centre de l'autel principal de son église paroissiale.

Petite chapelle de la fin du XVIIIe siècle dédiée à la Mare de Deu d'Agost. On peut y accéder par deux chemins, le principal et le plus récent est celui que l'on trouve dès que l'on atteint le llogaret et où se trouve l'arrêt de bus. Mais si nous continuons sur la route, un peu plus haut sur la gauche se trouve la vieille route, belle et pavée. C'est là qu'il y a de la place pour garer au moins 4 ou 5 voitures car le parking intérieur est réservé aux résidents de Deià. Le stationnement est la partie la plus difficile de cette visite. Les deux routes se terminent à la rue principale où, en quelques secondes, vous pouvez voir l'oratoire.

Les travaux de construction ont commencé dans la seconde moitié du XVIIIe siècle et se sont achevés en 1786. Entre 1856 et 1881, d'importants travaux d'agrandissement ont été réalisés, selon un projet d'Antoni Sureda Villalonga. L'église a été transformée en église paroissiale en 1913. La façade est une façade simple avec une porte principale à linteau sur cinq marches. Dans le portail, une niche contient une image de la Vierge, œuvre de Marc Llinàs, surmontée du relief d'une croix et d'une inscription de 1876 : " Nom est hic aliud ince Domini Deus Porta Coeli ".

Considérée comme l'une des plus grandes églises paroissiales de Majorque, les dimensions et la perfection de la construction montrent l'importance qu'aura Petra dans les temps passés. C'est le troisième temple paroissial que la ville a eu, sa construction a commencé en 1582 et a été achevée au 17ème siècle. Bien qu'il ait été construit pendant les périodes de la Renaissance et du Baroque, le style architectural du temple suit la tradition gothique, bien qu'il y ait quelques éléments de styles plus tardifs comme la chapelle baroque du Rosaire ou le portail Renaissance de la sacristie. Elle présente un plan basilical avec une seule nef divisée en sept sections et couverte de voûtes d'arêtes et de chapelles latérales. L'intérieur abrite de précieuses œuvres d'art et du mobilier religieux, comme les retables de différents styles, du gothique du XVe siècle (comme le tableau des Santos Médicos dans la chapelle du même nom) au néogothique (début du XXe siècle). Il convient également de noter les fonts baptismaux de 1588 où a été baptisé le plus international des petreros, Junípero Serra (1713). En outre, dans la chapelle de Santa Aina, on trouve un portrait du missionnaire et une relique. Le temple a deux portes. La façade principale est inachevée et se distingue par sa grande rosace au sommet. La façade latérale, construite en 1911, contient l'image du saint patron de la ville, Saint Praxedis, une œuvre de Guillermo Galmés. Le clocher hexagonal de 31 mètres de haut a été érigé en 1669. Son corps est remarquable par ses fenêtres pointues et la structure pyramidale au sommet. Les cloches datent des 17e et 18e siècles.

Dans le centre ville, au point le plus élevé de Santa Margalida, se trouve le joyau du village, l'église paroissiale de Santa Margalida. Le mur de soutènement de la colline argileuse sur laquelle se trouve l'église est l'un des endroits les plus attrayants du village. L'église a été construite au 13e siècle sur le terrain où se trouvait la ferme Hiachat à l'époque islamique. Selon la tradition, l'église aurait pris son nom en raison de la découverte d'une image de Santa Margalida dans une grotte située sur le terrain où le bâtiment a été construit. Cependant, des données historiques suggèrent que la dédicace à Santa Margalida serait due au fait que les premiers clercs de la paroisse venaient de Santa Margalda de Empúries (Catalogne). Au fil du temps, l'église est devenue obsolète pour accueillir toute la population et a été remplacée en 1660 par le bâtiment actuel. L'église est un exemple clair de l'architecture religieuse baroque de la Part Forana de l'île de Majorque. Sa façade, ornée uniquement de lignes d'imposte et de la rosace, se distingue. La porte principale et les figures qui l'accompagnent sont également frappantes : Santa Margarita, San Pedro et San Juan Bautista (Sainte Marguerite, Saint Pierre et Saint Jean Baptiste). À l'intérieur, on conserve une partie de l'ancien retable gothique qui devait présider à l'ancien temple, avec l'une des représentations les plus importantes du gothique majorquin d'influence sénesienne qui sont conservées à Majorque. D'autre part, d'autres retables d'époques ultérieures sont également remarquables, comme le retable principal du XVIIIe siècle, le retable de San Francisco de la fin du XVIe siècle ou le retable de San Sebastián.

Le monastère des chanoinesses augustines de Santa Maria Magdalena trouve son origine dans un hôpital déjà connu au début du 14e siècle. L'incorporation des religieuses fut l'œuvre du roi Pere le Cérémonieux, qui accepta de déplacer quelques religieuses du couvent de Barcelone à Majorque. Les documents qui subsistent offrent peu d'informations sur la vie de l'ancien couvent ou sur la construction gothique de l'église. Le patrimoine médiéval préservé se compose de trois exemples uniques d'art gothique, preuve de l'essor de la communauté à partir de la seconde moitié du XIVe siècle. L'œuvre la plus ancienne et la plus importante est le retable dédié à Sainte Madeleine, qui devait présider l'église gothique : le panneau central, avec une figure de la sainte en pied, est l'œuvre de Francesc Comes ; les panneaux latéraux sont attribuables au dénommé Maître de l'évêque Galiana, et le pinacle central est considéré comme l'œuvre de Joan Daurer, tous grands artistes de la peinture gothique majorquine du XIVe siècle. L'intérêt suivant est le panneau monumental de Sainte-Hélène, attribué à Rafel Mòger. Et une troisième œuvre est le petit retable dédié à la Vierge, à saint Michel et à saint Jean Baptiste, œuvre de Joan Rosado ou Rosetó. Toutes ces peintures se trouvent dans la salle capitulaire du monastère, et leurs auteurs comptent parmi les peintres les plus renommés de l'art gothique majorquin. Avec la présence au XVIe siècle de la religieuse Catalina Tomàs, qui deviendra plus tard une sainte, une nouvelle et très splendide étape du monastère commence, sous le patronage du cardinal Despuig.

Il s'agit de l'une des dernières églises gothiques construites à Ciutat de Mallorca à la fin du XVe siècle. Elle desservait l'hôpital général et, aujourd'hui, nous la connaissons comme l'église de l'Annonciation ou l'église du Sang - un nom populaire qui dénote la dévotion au Sant Crist de la Sang (Saint Christ du Sang). Le maître d'œuvre était Amador, un tailleur de pierre distingué et membre de la famille Creix. C'est un bâtiment spacieux à nef unique, très large, avec des chapelles entre des contreforts avec des voûtes d'arêtes. Les clés de voûte portent les armoiries de la ville et de l'hôpital lui-même, ainsi que celles des familles Pacs de Cunilleres et Tomàs, importants mécènes de l'œuvre. De son passé médiéval, elle conserve le triptyque du Davallament, une œuvre du début du XVIe siècle attribuée à Joan Desí, et deux panneaux de Sant Pere et Sant Antoni, attribuables à Gabriel Mòger senior. Sont également exposées les sculptures d'une crèche d'origine italienne du XVe siècle, provenant du couvent de Jesús, déclaré Bien d'intérêt culturel et considéré comme le plus ancien d'Espagne. On y trouve également deux magnifiques sculptures en marbre d'origine italienne. La chapelle la plus connue et la plus populaire est celle du Cristo de la Sangre, fondée en 1552 par la Confrérie du Sang. Voici le tabernacle et la sculpture du Cristo de la Sangre, en bois de chêne-liège, plus léger que les autres, afin que l'image puisse être portée en procession.