Das Äußere der Kirche, die Mitte des 19. Jahrhunderts als Pfarrkirche erbaut wurde, zeichnet sich durch den Turm mit Spitzbogenfenstern und das Pfarrhaus aus. Im Inneren stechen der Santo Cristo (Heiliger Christus), der dem Hauptaltar vorsteht, und das Bildnis der Jungfrau Maria aus dem ehemaligen Kloster La Trapa in einer der Seitenkapellen hervor.

Dieses Kloster befindet sich in der Pfarrgemeinde Santa Eulàlia, zwischen den Stadtvierteln der Almudaina und Calatrava. Bei der Errichtung wurde Wert auf einen betont städtischen Charakter gelegt, der an der städtebaulichen Organisation des Stadtviertels beteiligt war. Der Grundstein für diesen Bau aus der Zeit von König Jaume I., der zusammen mit den Klöstern Santa Margalida und Santa Magdalena zu den ältesten religiösen Stiftungen für Nonnen in Palma gehört, wurde 1256 gelegt. Der architektonische Entwurf dieses Klosters war im 14. und 15. Jahrhundert bereits praktisch festgelegt, obwohl das Innere noch im Bau war und die wichtigsten Bestandteile der klösterlichen Gemeinschaft noch in Arbeit waren: Kreuzgang, Kapitelsaal, Refektorium, Schlafraum, Küche… Im Ganzen sind diese Bestandteile mit nur geringen Veränderungen erhalten geblieben, und die Eingriffe aus jüngerer Zeit haben die ursprüngliche Gesamtstruktur nicht verändert. Im Falle der Kirche ging das ursprüngliche Gebäude später in den heutigen Barockbau über. Das Kloster Santa Clara enthält einen Großteil der Geschichte der mittelalterlichen mallorquinischen Kunst. Aufgrund der hohen Qualität und Vielzahl der Werke kann man den Entwicklungsprozess der gotischen Malerei von den ältesten italienischen Einflüssen bis zu den Spätwerken verfolgen, die die gotische Malerei auf Mallorca Anfang des 15. Jahrhunderts zu einer Fortsetzung der valenzianischen Kunst jener Zeit machen.

Das Kloster der Augustinernonnen der Heiligen Maria Magdalena hat seine Ursprünge in einem Krankenhaus, das bereits Anfang des 14. Jahrhunderts erwähnt wurde. Die Eingliederung der Nonnen war das Werk von König Pere, El Ceremonioso, der die Verlegung von Nonnen des Klosters in Barcelona nach Palma veranlasste. In den noch erhaltenen Urkunden finden sich jedoch nur wenige Angaben zum früheren Klosterleben oder über den gotischen Bau der Kirche. Das noch erhaltene mittelalterliche Erbe umfasst drei einzigartige Darstellungen gotischer Kunst, die Zeugnis der Blüte der Gemeinschaft ab der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts sind. Das älteste und bedeutendste Werk ist der Altaraufsatz, der der Heiligen Magdalena gewidmet ist und der die gotische Kirche beherrscht hat: Die Mitteltafel mit dem frei stehenden Heiligenbild ist das Werk von Francesc Comes, die Seitentafeln werden dem so genannten Maestro von Bischof Galiana zugeschrieben und die Mittelzinne gilt als das Werk von Joan Daurer, alle drei großartige Maler der mallorquinischen Gotik des 14. Jahrhunderts. Der nächste interessante Altaraufsatz ist der der Heiligen Santa Helena, der Rafel Mòger zugeschrieben wird. Ein drittes Werk ist der kleine Altaraufsatz, der der Heiligen Jungfrau, dem Heiligen Michael und dem Heiligen Johannes dem Täufer gewidmet ist, ein Werk von Joan Rosado oder Rosetó. Alle diese Malereien befinden sich im Kapitelsaal des Klosters, und ihre Urheber gehören zu den bekanntesten Malern der mallorquinischen Gotik. Mit der später heilig gesprochenen Nonne Catalina Tomàs begann im 16. Jahrhundert eine neue und überaus glänzende Epoche des Klosters unter dem Mäzenatentum des Kardinals Despuig.

Die Krypta des Sant Llorenç dient der Apsis der Heiligkreuzkirche als Unterbau, was eine auf Mallorca einzigartige Besonderheit darstellt. Über den Zeitpunkt der Erbauung der Krypta haben Forscher und Wissenschaftler vielfältige Hypothesen aufgestellt, jedoch hält sie die Mehrheit für ein Werk vom Anfang des 14. Jahrhunderts. Die Säulen der Krypta weisen Details auf, die an die Bibliothek von Poblet erinnern, und einige ihrer technischen Lösungen ähneln den Arbeiten der Handwerker der Burg Bellver. Die Anordnung des Freiraums ist recht ungewöhnlich: Es scheint ein unfertiger Bau zu sein, sei es aufgrund der Geländemerkmale oder der fehlenden finanziellen Unterstützung. In der Mitte der Krypta stehen heute vier Säulen, die eine Reihe von unterschiedlich geformten Bereichen eingrenzen. Der quadratische Mittelraum der Krypta stellt den Kopfteil der Kirche dar, und um ihn herum wird ein rechteckiger Bereich von trapezoidförmigen und dreieckigen Abschnitten begrenzt. Dieser rechteckige Bereich öffnet sich zum Eingangsatrium hin mit einem gotischen Portal, das schlicht gehalten ist, jedoch von einer wunderbaren mittelalterlichen Laubdarstellung geschmückt wird. Die restlichen Räume führen ohne feste Anordnung in vier Kapellen mit quadratischem Grundriss, die zwischen den Strebepfeilern angeordnet sind. Diese dienen der Apsis der darüber befindlichen Kirche als Einbettung. Diese eigenwillige Anordnung bedingte den Grundriss des Bereichs der Apsis, der eine einfache Überlagerung der Struktur der Krypta darstellt.

Die Eremitage von Betlem erhebt sich über den Ruinen des ehemaligen arabischen Gehöftes von Binialgorfa. Zwischen 1302 und 1344 gehörte dieses Landgut zum Herrschaftsgebiet Devesa de Ferrutx, einem wichtigen Jagdgebiet der Könige von Mallorca. Als dieses Gebiet als solches nicht mehr existierte, erwarb Jaume Ferrer Binialgorfa. Im Jahre 1409 kaufte Joan Morei das Gebiet den Erben der Familie Ferrer ab. Die Ölproduktion war eine bedeutende Aktivität in Binialgorfa, ebenso wie die Bienenzucht. Mit der Zeit wurde das Landgut verlassen. Im Jahre 1805 wurde diese Gegend, die schon seit längerer Zeit unter dem bedeutenden Namen „Wüste von Binialgorfa” bekannt war, von fünf Eremiten aus Sant Honorat in Randa und Trinitat in Valldemossa besiedelt. Gegründet werden konnte die Eremitage dank der Spende von zwei Quarteradas Land (entspricht ca. 14206 m2) und den übrigen Gebäuden, die der Eigentümer des Landgutes, Jaume Morei Andreu de Sant Martí, errichtet hatte. Die ersten Eremiten fanden kaum mehr als die Überreste eines alten Verteidigungsturmes und der Ölmühle vor. Rasch begannen sie jedoch mit dem Wiederaufbau der Ruinen und errichteten die Zellen der Eremiten. Der alte Turm wurde nun als Kapelle eingerichtet. Kardinal Despuig und der Domherr Joan Dameto seien an dieser Stelle als Schirmherren des Bauunternehmens besonders hervorzuheben. Der Name Betlem geht aus der Bitte hervor, die der Spender vorbrachte: Die neue Eremitage solle dem Mysterium der Geburt Jesu gewidmet werden. Gegenwärtig ist das Gelände der Eremitage 60 Quarteradas groß (entspricht ca. 426,18 km2) und es leben hier mehrere Mitglieder der Glaubensgemeinschaft Ermitaños de San Pablo y San Antonio (Einsiedler vom Heiligen Paulus und Heiligen Antonius).

Hierbei handelt es sich um die zweitwichtigste Pfarrei auf kirchlicher Ebene in Palme, und um die größte nach Santa Eulàlia. Sie befand sich in der Nähe des Tors von Santa Catalina, dem ehemaligen Tor Bab al-yadid der islamischen Stadt. Es war ein Ort des geschäftigen Treibens, einer der direkten Zugangsstellen zum Meer, was die Anwesenheit der Fischer und Seeleute unter den Gemeindemitgliedern bedingt hat. Vor der Kirche befanden sich eine Quelle und ein Platz mit Bögen, wo die bischöfliche Kurie von Barcelona eingerichtet war. Die Pfarrkirche ist ein Bauwerk im spätgotischen Stil. Unter den gotischen Kirchen mit nur einem Kirchenschiff (das bei den mallorquinischen Kirchen angewandte Modell) zeichnet sie sich durch ihre große Breite aus. Zu den Gläubigen, die hier im Schutze des Heiligen Kreuzes standen, gehörte unter anderem auch die einflussreiche Zunft der Spinner, die im 14. Jahrhundert gegründet wurde. Beim künstlerischen Erbe sollte vor allem die Altartafel der Nostra Dona de la Pau erwähnt werden, eines der ältesten Stücke, das in der Kirche aufbewahrt wird, die Altartafel des Sant Cristòfol, ein stilistisch sehr genau definiertes Werk von Francesc Comes, und das Abbild der Nostra Dona del Bon Camí, das heute in einem neugotischen Altar enthalten ist, der Rafel Mòger zugeschrieben wird. In der Kirche wurde einst eine Sammlung alter Grabsteine aufbewahrt, die nach ihrer Entdeckung an den Außenwänden des Gebäudes auf der Seite der Treppe aufgestellt wurden, die zur Krypta des Sant Llorenç hinunterführt. Zu dieser Pfarrei gehörte auch Kapitän Barceló oder ‚Capità Toni’ (1716 - 1797), ein auf Mallorca aufgrund seines Kampfes gegen Piraten und Freibeuter sehr beliebter Seemann.

Es ist eine der letzten Kirchen, die im gotischen Stil gegen Ende des 15. Jahrhunderts in Palma errichtet wurden. Sie stand im Dienste des Hospitals und ist heute als Iglesia de la Anunciación oder Iglesia de la Sangre bekannt. Diese volkstümliche Bezeichnung bringt die Verehrung gegenüber dem Santo Cristo de la Sangre zum Ausdruck. Der Baumeister, der den Bau der Kirche leitete, war Amador, ein berühmter Steinmetz aus dem Geschlecht der Creix. Es ist ein weiträumiger Bau mit einem einzigen sehr breiten Kirchenschiff, mit Seitenkapellen zwischen den Strebepfeilern und einem Kreuzrippengewölbe. Am Gewölbeschlußstein kann man die Wappen der Stadt und des Hospitals bewundern, ebenso wie die Wappen der Familie Pacs aus Cunilleres und der Familie Tomàs, bedeutende Mäzene des Bauwerks. Aus dem Mittelalter sind noch der Triptychon des Davallament erhalten, ein Werk vom Anfang des 16. Jahrhunderts, das Joan Desí zugeschrieben wird, sowie zwei Altartafeln von Sant Pere und Sant Antoni, die Gabriel Mòger Senior zugeschrieben werden. Es sind auch Holzschnitzereien italienischen Ursprungs aus dem 15. Jahrhundert ausgestellt, auf denen eine Geburt Christi dargestellt ist. Diese stammen aus dem Kloster Convento de Jesús, das zum Kulturgut von besonderem Interesse erklärt wurde und als das älteste in Spanien gilt. Des Weiteren kann man hier zwei herrliche Marmorskulpturen italienischer Herkunft bewundern. Die bekannteste und beliebteste Kapelle ist die Capella del Crist de la Sangr, die 1552 von der Bruderschaft Cofraria de la Sang gegründet wurde. Hier befinden sich das Leichentuch und eine Skulptur des Crist de la Sang, die aus Korkeichenholz gefertigt und somit leichter als andere Heiligenskulpturen ist, um sie zur Prozession aus der Kapelle tragen zu können.

Die knapp bemessenen Proportionen verwandeln die Kirche Sant Jaume in einen Raum von großer Schlichtheit und Schönheit. Die Kirche stammt aus dem 14. Jahrhundert und besitzt sechs Gewölbeabschnitte mit Seitenkapellen mit rechteckigem Grundriss, die Zugang auf den polygonalen Altarraum bieten. Dieser wird von vier, nicht immer symmetrischen Altarnischen mit viereckigem Grundriss abgeschlossen. Das Gebäude hat in späterer Zeit keine Veränderungen erlebt, und auf den Gewölbeschlußsteinen sind noch die Wappen der Wohltäter erhalten, die den Bau ermöglicht haben. In dieser Hinsicht ist die Kirche ein einzigartiger Ausstellungsraum für Heraldik. Die meisten noch in der Kirche vorhandenen Altare sind modernerer Art, und von den künstlerischen Hinterlassenschaften aus dem Mittelalter ist noch ein Altarfragment erhalten, auf dem der Schutzheilige der Kirche in seiner Anrufung als Pilger dargestellt ist und das dem Maler Francesc Comes zugeschrieben wird. Es ist auch eine bemerkenswerte Skulptur aus dem 14. Jahrhundert vorhanden, auf der die Kreuzigung wiedergegeben wird und die aus dem Oratorium Sant Sepulcre stammt (Derzeit im Diözesanmuseum). Das Hauptportal ist erst 1776 errichtet worden, geraume Zeit nach dem Kirchenbau, und wird vom Stil her dem Spätbarock zugeschrieben. Der Glockenturm befindet sich links von der Hauptfassade und ist ein viereckiger Bau. Die Kapellen sind gotischer Bauart, bis auf die barocke Capilla del Sagrario aus dem 17. Jahrhundert, die von einem Altar beherrscht wird, der Sant Gaietà geweiht ist. Sie enthält auch das Grab der Familie Cotoner, in dem die Herzen von Rafel und Nicolau Cotoner aufbewahrt werden, zwei Großmeistern des Malteserordens. Unter den Kapellen ist die dritte auf der rechten Seite hervorzuheben, die der Immaculada Concepción gewidmet und mit einem klassizistischen Abbild aus dem Jahre 1813 versehen ist.

Die Ritter des Heiligen Johannes von Jerusalem, oder Hospitaliter, waren zwar nicht an der Eroberung Mallorcas im Jahre 1229 beteiligt, wurden aber trotzdem mit Eigentum in der Unterstadt von Palma bedacht, rund um den Bereich, an dem sich später die Warenbörse befinden sollte. Sie errichteten die Kurie des Ordens sowie eine Kirche, die dem Heiligen Johannes geweiht war. Die Kirche Sant Joan de la Mar (heute Sant Joan de Malta) ist das Ergebnis zahlreicher Umbauten, die die Spuren des ursprünglichen Baus ausgelöscht haben. Das einzige noch erhaltene Zeugnis aus dem Mittelalter ist das Abbild des Schutzheiligen, ein wunderschönes gotisches Heiligenbild, das im Giebelfeld des Haupteingangs aufgestellt war und aufgrund der zunehmenden Zerstörung durch Umwelteinflüsse in das Kircheninnere verlegt wurde. Die heutige Kirche ist ein klassizistischer Barockbau von geringer Größe und mit wenigen Verzierungen. Über dem Eingang befindet sich eine Fensterrose, und darüber wiederum ein Frontispiz mit dem Malteserkreuz in einem Kreis. Der Kircheneingang zeichnet sich durch einen Triumphbogen mit einem Fries aus, dessen Inschrift von einem Relief in Form eines Bogenzwickels mit dem Malteserkreuz unterbrochen wird. Im Innern weist die Kirche einen rechteckigen Grundriss, nur ein Kirchenschiff sowie ebenfalls rechteckige Kapellen auf. Der Hochaltar wird von einem Heiligenbild des San Juan Bautista (Johannes der Täufer) beherrscht. In der ersten Kapelle auf der linken Seite befindet sich das Heiligenbild des Santo Cristo de los Boteros, und in der ersten Kapelle auf der rechten Seite steht das Heiligenbild des San Cayetano.

Die Legende erzählt, dass in der Moschee in der Straße ayn al-amir (Quelle des Emirs), der heutigen Calle de Sant Miquel, der erste Gottesdienst an dem Tag abgehalten wurde, als die Truppen von König Jaume I. in die Stadt einzogen. Das alte Gebäude aus der Zeit der Mauren wurde entsprechend geweiht und diente anschließend als Kirche, bis man um das Jahr 1390 mit den Bauarbeiten für das neue Gotteshaus begann. Der Glockenturm der Kirche ist häufig für das Minarett der Moschee gehalten worden. Es scheint, dass der Name Sant Miquel vom Beichtvater von Jaume I. herrührt (Bruder Miquel Fabra), jenem Dominikaner, der das Gotteshaus weihte und dem Schutzheiligen widmete. Aufgrund eines Brandes im 16. Jahrhundert, der die gesamte Baustruktur zerstörte, sind heute vom gotischen Gebäude nur noch die Fassade und die erste Kapelle (nach dem Betreten auf der rechten Seite) erhalten. Das Kirchportal, das Pere de Sant Joan zugeschrieben wird, dem Hauptbaumeister der Diözese, ist schlicht gehalten und eines der schönsten gotischen Bauwerke. Ein Gewölbebau dient als Zugang zur Kirche und wird von einem spitz zulaufenden Giebelfeld und zwei spitzen Seitenerkern abgeschlossen. Am Giebelfeld befindet sich eine sitzende Jungfrau, die von musizierenden Engeln begleitet wird. Es sollten die gotischen Wappen hervorgehoben werden, die die Fassade schmücken, sowie im Gebäudeinnern die Skulptur der Heiligen Jungfrau María de la Salud, die der Legende zufolge an der königlichen Galeere der Kriegsflotte von König Jaume I. prangte. Im Innern zeichnet sich die Kirche durch einen Grundriss mit einem einzigen Kirchenschiff, eine trapezförmige Apsis und quadratische Seitenkapellen aus. Die Kapellen werden einer Gewölbedecke mit einfachen Kreuzrippen überspannt, bis auf die Kapelle des Tabernakels und die Kapelle der Heiligen Jungfrau María de la Salud. Der im Barock-Stil gehaltene Hochaltar ist das Werk von Francesc Herrera und wird von einem Abbild der Schutzheiligen beherrscht, der die Kirche geweiht ist. Sie wird von den Erzengeln Gabriel und Rafael begleitet. Das Gewölbe des Altarraums ist mit Malereien von Joan Morey versehen, die den Kampf des Heiligen Michael gegen die abtrünnigen Engel darstellen. An den Seiten befinden sich zwei Gemälde von Joan Muntaner Cladera über die Erscheinungen des Heiligen Sant Miquel.