La tradition veut que la première messe ait eu lieu dans la mosquée de la Carrer Ayn al-amir (Fontaine de l'Émir) - aujourd'hui Carrer de Sant Miquel - le jour où les troupes de Jaume Ier sont entrées dans la ville. L'ancienne usine de l'ère musulmane, dûment consacrée, a servi d'église jusqu'à ce que le nouveau temple soit commencé vers 1390, et le clocher a souvent été identifié comme le minaret de la mosquée. Il semble que le nom de Sant Miquel provienne du confesseur de Jaume Ier, le frère Miquel Fabra, un frère dominicain qui a consacré l'église en la dédiant au saint patron. Aujourd'hui, il ne reste que la façade et la première chapelle du côté droit de l'édifice gothique, en raison d'un incendie qui a détruit la structure au XVIe siècle. La façade - attribuée à Pere de Sant Joan, maître d'œuvre de la Seu - est austère et constitue l'un des plus beaux exemples d'architecture gothique. Un espace en forme de voussoir sert d'entrée à l'église, surmonté d'un tympan pointu et de deux pinacles aigus sur les côtés. Le tympan présente une Vierge assise accompagnée d'anges musiciens. Il convient de noter les armoiries gothiques qui ornent la façade, ainsi que, à l'intérieur, la sculpture en pierre de la Vierge Marie de la Santé qui, selon la légende, présidait à la galère royale de l'armée de Jacques Ier. L'intérieur présente un plan à une seule nef avec une abside trapézoïdale et des chapelles latérales carrées. Les chapelles sont couvertes d'une voûte à nervures, à l'exception de la chapelle du Tabernacle et de la chapelle de la Vierge Marie de la Santé. Le retable principal est baroque, œuvre de Francesc Herrera, présidé par une image du saint patron de l'église avec les archanges Saint Gabriel et Saint Raphaël. La voûte du presbytère abrite des peintures de Joan Morey sur la lutte de Sant Miquel contre les anges rebelles. Sur les côtés se trouvent deux peintures de Joan Muntaner Cladera sur les apparitions de Sant Miquel.
L'extérieur de l'église, qui a été construite en tant qu'église paroissiale au milieu du XIXe siècle, est remarquable pour sa tour avec des fenêtres en ogive et le presbytère. À l'intérieur, on remarque le Santo Cristo (Saint Christ) qui préside l'autel principal et l'image de la Vierge Marie de l'ancien monastère de La Trapa dans l'une des chapelles latérales.
Le monastère de Bellpuig est situé près du camí Vell de Ciutat. La fondation du prieuré de Santa Maria de Bellpuig remonte à la conquête catalane, lorsque Jacques Ier a conquis la dernière résistance musulmane dans les montagnes d'Artá. Le roi cède ces terres à la communauté des moines prémontrés de l'abbaye de Bellpuig de les Avellanes en Catalogne. La fondation du monastère par cette communauté a signifié le repeuplement de la zone, en profitant des constructions préhistoriques, romaines et musulmanes pour les nouveaux bâtiments. Le monastère de Bellpuig est construit autour d'une cour carrée, comme un cloître, avec les quartiers monastiques, les entrepôts et l'église sur les côtés. De tous les bâtiments, l'église est la construction architecturale la mieux préservée, les autres étant en ruines. Il s'agit d'une église repeuplée, de style gothique, à une seule nef et au toit à pignon. La décoration intérieure est très austère, seuls les chapiteaux des pilastres décorés de motifs géométriques et la petite fenêtre de l'abside sont visibles. La porte principale, avec un arc en demi-cercle, est décorée de motifs géométriques. La sculpture de la Vierge a été déplacée dans le village en 1425 lors du départ des moines, et le monastère est devenu la propriété de la famille Vivot et plus tard, en 1637, de la famille Dameto. En conséquence, le monastère a été transformé en ferme, modifiant et réadaptant son architecture. En 1999, il est devenu la propriété du Consell Insular de Mallorca. Ces dernières années, le monastère et ses environs ont fait l'objet de plusieurs fouilles archéologiques qui ont mis au jour des vestiges de la préhistoire, de l'époque romaine et de l'époque musulmane, ainsi que ceux de la communauté monastique elle-même.
Avec le palais Aiamans et la Plaza de España, il fait partie d'un bel ensemble architectural au centre de la ville. L'église paroissiale, de style néoclassique, se compose d'une seule nef couverte d'une voûte en demi-berceau, avec des lunettes et soutenue par des pilastres en pierre, sur laquelle se trouvent des arcs en plein cintre, et des murs terminés par une corniche aérée et lumineuse. Elle comporte quatre chapelles de chaque côté. Le retable de l'autel principal vénère l'image de Notre-Dame de Lloseta, une sculpture de l'iconographie romano-byzantine, de la fin du XIIe et du début du XIIIe siècle. La chapelle et la crypte des comtes d'Aiamans se trouvent à droite de l'autel principal, où sont conservées les dépouilles mortelles de la famille d'Aiamans.
En 1561, la Compagnie de Jésus s'installe à Majorque. Les Jésuites occupent le site qui était jusqu'alors celui du premier Estudio General Luliano, anciennement le site de l'ancienne synagogue juive. En 1571, les travaux de la nouvelle église ont commencé. L'énorme influence culturelle et socio-économique des Jésuites était mal vue par les autorités royales, qui ont supprimé l'ordre entre 1767 et 1815. Le portail de l'église présente un système complexe de montants avec une alternance de pilastres et de colonnes solomoniques décorées de motifs floraux et de chapiteaux composites. Au-dessus du portail à voussoirs se trouvent la frise et les archivoltes abondamment décorées. Le tympan encadre un grand blason, soutenu par deux anges. Il s'agit des armoiries du patron des travaux, Ramon de Verí. Des deux côtés se trouvent les statues des premiers saints jésuites, Ignace de Loyola à gauche et François Xavier à droite. Le portail est couronné d'une image de l'Immaculée Conception, au-dessus du croissant de lune, et d'une représentation du diable sous forme de bête et, plus haut, des armoiries de Saint Ignace. L'ensemble est protégé par un larmier semi-circulaire. La partie supérieure comporte une rosace avec des moulures unies et un fronton triangulaire. L'intérieur de l'église comporte une seule nef avec un chœur quadrangulaire et six chapelles rectangulaires de chaque côté. Le toit de la nef présente une voûte en demi-berceau avec lunettes, soutenue par des pilastres cannelés. Les chapelles et le presbytère ont une voûte en croix. Le retable principal a été commencé en 1607, conçu par Camilo Silvestre Perino. Sur le côté gauche du presbytère se trouve la tombe de Ramon de Verí. La première chapelle sur le côté gauche contient la tombe de Saint Alonso Rodríguez, qui fut pendant de nombreuses années le portier de Monti-sion jusqu'à sa mort en 1617. Cette chapelle a été commencée en 1635. Elle présente un plan en forme de croix et l'élévation est couverte de plaques de marbre. Le mausolée avec le corps du saint date de 1825. Dans d'autres pièces, la cellule de Saint Alonso, située à l'époque du saint, et le retable gothique de Monti-sion, érigé dans une chapelle séparée de l'église principale, sont remarquables. Portail. Elle présente un système complexe de montants alternant pilastres et colonnes solomoniques décorés de motifs floraux et de chapiteaux composites. Le portail est couronné par une image de l'Immaculée Conception.
Les premières mentions d'une chapelle à Sant Joan remontent à 1249, sous le nom de Sant Joan de Sineu, située dans l'actuel sanctuaire de Consolació. En 1298, l'évêque Ponç de Jardí a érigé la chapelle en église paroissiale. La consolidation du noyau urbain depuis la fondation de la ville de Sant Joan, ainsi que l'inconvénient de devoir gravir la colline où se trouvait l'église, ont conduit à la construction d'une nouvelle église sur le site actuel. Cette deuxième église était en construction en 1541 et en 1597 le clocher a été érigé. Entre 1645 et 1700, l'église a été agrandie en ajoutant de nouvelles sections, et entre 1768 et 1788, le toit a été reconstruit sous la forme d'une voûte en berceau. Il reste de cette église les chapelles évangéliques (à gauche), la façade et les portails latéraux, ainsi qu'une partie du clocher. En 1927, la construction du temple actuel a commencé. Les travaux ont commencé sur le côté droit, à côté du fossar vell, et un an plus tard, les chapelles de l'Épître étaient terminées. Le nouveau presbytère a été commencé en 1931, et l'année suivante, le sculpteur Bartomeu Amorós a réalisé le plafond à caissons. La structure du bâtiment a été achevée en 1935 et l'intérieur en 1939, année de la bénédiction de la nouvelle église. Le plafond à caissons, essentiellement dû à Joan Ginard, n'a été terminé qu'en 1976, tandis que la porte, due au maître artisan Llabrés et dotée d'une sculpture de Tomàs Vila, a été achevée en 1944. La façade présente une porte principale néo-baroque, une lucarne et le mur de tête, formé par un couronnement mixtiligne. La porte est à linteau, avec moulure, inscrite dans un arc en demi-cercle et avec des montants en forme de pilastres corinthiens, surmontés de pyramides à boules. Le tympan contient une image du saint patron, saint Jean, dans une attitude d'annonce de l'arrivée du Sauveur, œuvre du sculpteur Tomàs Vila, de 1944. À gauche de la façade se trouve le clocher, à section carrée et à sept étages (les sixième et septième ont deux ouvertures en arc brisé de chaque côté). Le couronnement est une pyramide de style néo-gothique, datant de 1865. La porte latérale est l'un des éléments les plus anciens de l'église, puisqu'il s'agit d'une porte gothique, du XVIe siècle, avec un arc brisé, avec une architrave et deux archivoltes, et une archivolte pointue ; le tympan n'est pas orné. À droite, près du clocher, un simple monolithe commémore le missionnaire Fra Lluís Jaume. L'intérieur, de style classique, présente un plan à trois nefs, six chapelles latérales et un toit plat avec un plafond à caissons en bois, œuvre de Joan Ginard. Les nefs sont séparées par deux rangées de piliers de section quadrangulaire, reliés par des arcs en plein cintre. Au-dessus des nefs latérales se trouve une galerie avec une balustrade qui entoure la nef, avec des statues des apôtres. Le presbytère a une voûte en berceau et possède trois peintures murales de Pere Barceló, bénies en 1948 ; elles représentent la naissance, la prédication et le martyre du Précurseur du Messie. La grande peinture de la partie supérieure représente la glorification de Saint Jean, avec les armoiries des Verí, Verger et un autre nom de famille de la ville. Les chapelles latérales à gauche ou du côté de l'Évangile sont : Le premier, sous la tribune, abrite le portail du beffroi ; celui du Cœur de Jésus ; le portail latéral, connu sous le nom de portail des hommes, avec l'orgue au-dessus, construit entre 1873 et 1901 ; celui des Ànimes ; celui du Nom de Jésus, qui abrite le retable baroque (1671), de Pere Joan Pinya, avec trois nefs, la centrale avec le relief de la Circoncision ; et celui de Sant Josep, avec un retable baroque avec trois nefs, la centrale occupée par une image du saint patron. Entre cette chapelle et le presbytère se trouve l'autel du Sang du Christ. Les chapelles de droite ou Epître sont : la chapelle de la Vierge de Lourdes ; la chapelle de Sant Antoni ; la chapelle de Santa Catalina Tomàs ; la chapelle de l'Immaculée Conception ; la chapelle du Roser ; la chapelle de la Vierge du Carmel. La chapelle de l'abside de l'Épître est celle du Tabernacle ; entre elle et le presbytère se trouve l'image de Saint Jean Baptiste, peut-être apportée de la Seu en 1541. À gauche du presbytère se trouve la sacristie, avec un plan pentagonal irrégulier et un balcon qui donne sur l'extérieur. À l'intérieur, il y a une peinture de Fra Lluís Jaume. Le musée paroissial, situé dans la galerie supérieure, contient, entre autres éléments, une Assomption, du début du XVIe siècle, attribuée à Gabriel Mòger, et le reliquaire baroque de la Vierge de la Consolation, réalisé en 1804.
La construction de l'église actuelle a commencé en 1691. Les travaux durent jusqu'en 1864 et comprennent des modifications et des extensions successives. L'église paroissiale est dédiée à San Pedro. Une double volée d'escaliers mène à la porte principale. La porte est dotée d'une architrave, de montants cannelés et d'un entablement portant la date de 1738. Le fronton au-dessus de l'entablement comporte un médaillon avec un relief de Saint Pierre. L'église a une porte latérale qui donne sur la place. La porte a des jambages en forme de pilastres ronds avec des anneaux à la base. Il a un arc pointu. Le tympan porte les armoiries de Sencelles avec la date de 1707 à droite et un blason avec le relief d'un arbre à gauche. À droite de la porte latérale se trouve un clocher carré. La corniche est couronnée par une balustrade. La tour s'élève de façon octogonale et est couronnée par un pinacle ou une flèche pyramidale. À l'intérieur, l'église se compose d'une seule nef couverte par une voûte en berceau avec des voûtes plus petites qui donnent de la lumière à l'église. Elle est divisée en trois travées. Elle comporte six chapelles latérales de chaque côté, un chœur et une abside trapézoïdale.
Symbole de l'ancienne splendeur de la ville, le palais a été commandé par le roi de Majorque, Jacques II, en 1309. Il l'a fait construire sur une base d'origine islamique qui était peut-être la forteresse de l'émir Mubaxir, mort en 1114. Entre 1319 et 1523, il a été la résidence du veguer de fuera et, avec la disparition du royaume de Majorque, il a subi de graves dommages. En 1583, Philippe II le transfère aux religieuses conceptionnistes et une importante rénovation est effectuée (particulièrement intense au XVIIe siècle) pour l'adapter à un usage conventuel. Il y a peu de temps, en 1987, le donjon a été rénové. L'ensemble qui nous est parvenu comporte des éléments à la fois d'un palais fortifié et d'un couvent strictement clos. C'est un ensemble très hétérogène et l'église, de typologie traditionnelle, se détache.
L'Ermitage de Betlem se dresse sur les ruines de l'ancienne ferme musulmane de Binialgorfa. Entre 1302 et 1344, ce domaine était sous la domination de la Dehesa de Ferrutx, une zone de chasse importante pour les rois de Majorque. Lorsque la dehesa en tant que telle a disparu, Jaume Ferrer a acquis Binialgorfa. En 1409, Joan Morei l'a acheté aux héritiers de la famille Ferrer. La production d'huile était une activité importante sur le domaine, ainsi que l'apiculture. Au fil du temps, le domaine a été abandonné. En 1805, cette zone, connue depuis longtemps sous le nom significatif de désert de Binialgorfa, est occupée par cinq ermites de Sant Honorat de Randa et Trinitat de Valldemossa. La fondation de l'ermitage a été rendue possible grâce au don de deux quartieradas de terrain et des restes des maisons par Jaume Morei Andreu de Sant Martí, propriétaire du domaine. Les premiers ermites n'ont presque rien trouvé d'autre que les restes d'une ancienne tour de défense et du moulin à huile, mais les travaux de reconstruction des ruines ont rapidement commencé, les cellules des ermites ont été construites et l'ancienne tour a été aménagée en chapelle. Le cardinal Despuig et le chanoine Joan Dameto étaient des parrains importants de ces travaux. Le nom de Betlem vient de la demande formulée par le donateur : que le nouvel ermitage soit dédié au mystère de la naissance de Jésus. Aujourd'hui, l'ermitage dispose de 60 cuarteradas de terrain et plusieurs ermites, membres de la congrégation de St Paul et St Antoine, y vivent.
De l'ancienne église paroissiale du XIVe siècle - probablement une construction à une seule nef avec une voûte à nervures - seules deux clés de voûte ont été conservées. Au milieu du XVe siècle, cette construction fut démolie pour construire une seconde église dont subsistent le portail principal - aux lignes très austères - et le portail latéral, où apparaissent les armes de la famille Pacs, importants paroissiens et mécènes de la construction. Aujourd'hui, l'intérieur correspond à un bâtiment baroque. Parmi le patrimoine artistique des bâtiments médiévaux, ont été préservés le panneau représentant le saint patron Saint-Nicolas - qui préside au retable principal baroque - et un autre tableau représentant un saint ermite non identifié. Les deux peintures datent de la fin du 15e siècle. Non loin de l'église paroissiale se trouvait la chapelle de Sant Nicolauet Vell, sur l'actuelle Plaça del Rosari, qui fut démolie en 1836. Lorsque le quartier paroissial a été créé, il a servi de temple pour les paroissiens jusqu'à la fin des travaux de construction du nouveau bâtiment du XIVe siècle sur le site actuel. Sur le mur extérieur de l'abside de l'église se trouve la pierre où, selon la tradition, Sainte Catalina Tomàs s'est assise lorsqu'elle attendait d'être admise au couvent de Santa Magdalena.
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