Траппистский заповедник - это поместье, расположенное на крайнем юго-западе горного массива Трамунтана. Она названа в честь монахов-траппистов, которые поселились в долине около 1810 года. За время своего пребывания они построили монастырь, создали систему водоснабжения с использованием шахт для сбора воды и построили террасы и стены, следуя традиционной технике сухого камня. В Ла Трапа можно найти элементы традиционной архитектуры, такие как дома старого монастыря и остатки часовни, мельница, молотилка... Однако обязательно нужно посетить смотровую площадку - исключительный балкон с видом на остров Драгонера, который выглядит как дракон, выходящий из моря.

Он расположен в приходе Санта-Эулалия, между кварталами Альмудайна и Калатрава. Это был фонд с ярко выраженным городским характером, который участвовал в городской организации района. Созданный во времена Жауме I, первый камень был заложен в 1256 году, являясь, наряду с монастырями Санта-Маргалида и Санта-Магдалена, старейшим женским религиозным учреждением в Пальме. Его архитектурная планировка была практически определена в 14 и 15 веках, несмотря на то, что его интерьер все еще строился, и были построены основные элементы монашеской общины: клуатр, дом главы, трапезная, общежитие, кухня и так далее. В общем, эти элементы сохранились с небольшими изменениями, а более современные вмешательства не полностью изменили первоначальную структуру. Что касается церкви, то примитивное здание уступило место нынешнему зданию в стиле барокко. В монастыре Санта-Клара хранится большая часть истории средневекового искусства Майорки. По качеству и количеству примеров можно проследить процесс эволюции готической живописи, от самых ранних итальянских влияний до более поздних работ, которые в начале XV века сделали готическую живопись острова продолжением валенсийского искусства того времени.

Монастырь августинских монахинь-канонисток Санта-Мария-Магдалена берет свое начало от больницы, известной еще в начале 14 века. Присоединение монахинь было делом рук короля Пере Церемониального, который согласился перевести некоторых монахинь из монастыря Барселоны на Майорку. Сохранившиеся документы дают мало информации о жизни бывшего монастыря или о готическом строительстве церкви. Сохранившееся средневековое наследие состоит из трех уникальных образцов готического искусства, свидетельствующих о подъеме общины, начиная со второй половины 14-го века. Самой старой и важной работой является алтарный образ, посвященный Святой Магдалене, которая, должно быть, возглавляла готическую церковь: центральная панель с отдельно стоящей фигурой святой - работа Франсеска Комеса; боковые панели принадлежат так называемому мастеру епископа Галиана, а центральная вершина считается работой Жоана Даурера, все они - великие мастера готической живописи Майорки XIV века. Следующим по интересности является монументальное панно Святой Елены, приписываемое Рафелю Могеру. И третья работа - небольшой алтарный образ, посвященный Богородице, Святому Михаилу и Святому Иоанну Крестителю, работа Жоана Росадо или Росето. Все эти картины находятся в капитуле монастыря, а их авторы являются одними из самых известных художников майоркинской готики. С появлением в 16 веке монахини Каталины Томас, впоследствии святой, начался новый и очень великолепный этап развития монастыря под покровительством кардинала Деспуига.

Крипта Сан-Льоренс служит основанием апсиды церкви Санта-Крус, что является уникальной особенностью на Майорке. Существуют различные гипотезы, выдвигаемые исследователями относительно даты его постройки, но большинство сходится на том, что он относится к началу 14 века. На его колоннах были найдены детали, напоминающие о библиотеке Поблет, а некоторые технические решения приближают его к мастерству строителей, возводивших замок Бельвер. Планировка помещения странная: оно выглядит как незаконченная работа, либо из-за рельефа местности, либо из-за отсутствия финансовой поддержки. В центре крипты находятся четыре колонны, которые разграничивают ряд областей различной формы. Центральное пространство с квадратной планировкой будет являться церковным шатром; вокруг него трапециевидные и треугольные сегменты отделяют прямоугольную зону, которая открывается на входной атриум с готическим дверным проемом, простым, но со сказочным изображением средневековых листьев. Оставшиеся пространства в виде амбулатория дают доступ к четырем квадратным часовням, расположенным между контрфорсами, поддерживающими апсиду верхней церкви. Эта своеобразная организация наложила на строителей приходской церкви план апсиды - простое переложение структуры крипты.

Эрмитаж Бетлем стоит на руинах старой мусульманской фермы Биниалгорфа. В период с 1302 по 1344 год это поместье находилось под властью дехеса де Ферруткс, важной охотничьей территории королей Майорки. Когда дехеза как таковая исчезла, Жауме Феррер приобрел Биниалгорфу. В 1409 году Жоан Морей купил его у наследников семьи Феррер. Важным видом деятельности в поместье было производство масла, а также пчеловодство. Со временем поместье было заброшено. В 1805 году эту местность, которая долгое время была известна под многозначительным названием пустыня Биниалгорфа, заняли пять отшельников из Сант-Онорат-де-Ранда и Тринитат-де-Вальдемосса. Основание скита стало возможным благодаря пожертвованию двух квартерад земли и остатков домов Жауме Морей Андреу де Сан Марти, владельцем поместья. Первые отшельники почти ничего не нашли, кроме остатков старой оборонительной башни и маслобойни, но быстро началась работа по восстановлению руин, были построены кельи отшельников, а старая башня была оборудована под часовню. Кардинал Деспуиг и каноник Жоан Дамето были видными спонсорами этих работ. Название Бетлем происходит от просьбы дарителя: чтобы новый скит был посвящен тайне рождения Иисуса. Сегодня у скита 60 квартерад земли, и там живут несколько отшельников, членов конгрегации святых Павла и Антония.

Это вторая по значимости приходская церковь по церковному рангу в городе и самая большая после Санта-Эулалии. Он был расположен рядом с воротами Санта Каталина, старым Баб аль-Джадидом исламского города. Это была точка большой человеческой активности, один из самых прямых выходов к морю, что обусловило существование рыбаков и моряков среди его прихожан. Перед церковью находился фонтан и площадь с арками, где была основана курия епископа Барселоны. Приходская церковь представляет собой здание в стиле поздней готики. Среди готических церквей с одним нефом - модели, которой следуют майоркинские церкви - эта выделяется своей шириной. Из прихожан, находящихся под покровительством Санта-Креу, стоит отметить присутствие могущественной гильдии пеларов, основанной в 14 веке. Из художественного наследия следует упомянуть панно Ностра Дона де ла Пау, одно из старейших произведений в церкви; панно Сант Кристофоль - стилистически четко определенную работу Франсеска Комеса - и образ Ностра Дона дель Бон Ками, сегодня вставленный в неоготический алтарь, приписываемый Рафелю Могеру. Внутри церкви находилась коллекция старых надгробий, которые после восстановления были выставлены на внешних стенах здания, со стороны лестницы, ведущей вниз к крипте Сант-Льоренс. Капитан Барсело или "Капитан Тони" (1716 - 1797), очень популярный на Майорке моряк, боровшийся с пиратами и корсарами, принадлежал к этому приходу.

Это одна из последних готических церквей, построенных в Сьютат-де-Майорке в конце 15 века. Она служила Главным госпиталем, а сегодня мы знаем ее как церковь Благовещения или Церковь Крови - популярное название, обозначающее преданность Святому Христу де ла Санг (Святому Христу Крови). Главным строителем был Амадор, выдающийся каменщик и член семьи Крейс. Это просторное здание с одним нефом, очень широкое, с часовнями между контрфорсами с ребристыми сводами. На ключевых камнях сводов изображены гербы города и самой больницы, а также гербы семьи Пакс де Кунильерес и семьи Томас, важных покровителей работ. Из средневекового прошлого здесь хранится триптих Давалламент, работа начала XVI века, приписываемая Жоану Деси, и два панно Сант-Пере и Сант-Антони, приписываемые Габриэлю Могеру старшему. Также на выставке представлены резные изделия Рождественского вертепа итальянского происхождения XV века из монастыря Хесус, объявленного объектом культурного интереса и считающегося самым старым в Испании. Здесь также находятся две великолепные мраморные скульптуры итальянского происхождения. Самой известной и популярной часовней является часовня Кристо де ла Сангре, основанная в 1552 году Братством Крови. Здесь находится табернакль и скульптура Кристо де ла Сангре, выполненная из древесины пробкового дуба, более легкой, чем другие, чтобы изображение можно было нести в процессии.

Выверенные пропорции делают Сант-Жауме местом большой простоты и красоты. Построенный в 14 веке, он имеет шесть сводчатых секций с прямоугольными боковыми капеллами, которые дают доступ к многоугольному пресвитерскому этажу, увенчанному четырьмя четырехугольными апсидами, которые не всегда симметричны. Здание не претерпело никаких последующих изменений, а на краеугольных камнях свода сохранились гербы благотворителей, которые его построили. В этом отношении церковь представляет собой настоящую геральдическую витрину. Большинство алтарных предметов - современные, а из художественных остатков средневекового периода сохранился фрагмент панно с изображением святого покровителя в виде паломника, приписываемый художнику Франческу Комешу. Здесь же находилась замечательная скульптура XIV века с изображением распятого Христа из оратория Сан Сепулькре (в настоящее время находится в Епархиальном музее). Главный дверной проем более поздний, чем церковь в целом, датируется 1776 годом и стилистически относится к стилю позднего барокко. Колокольня возвышается на левой стороне фасада и имеет четырехугольное сечение. Часовни выполнены в готическом стиле, за исключением часовни Саграрио в стиле барокко 17 века, во главе которой стоит алтарь, посвященный Святой Гайете; здесь также находится усыпальница семьи Котонер, где хранятся сердца Рафеля и Николау Котонер, великих магистров Мальтийского ордена. Среди капелл особенно примечательна третья справа, посвященная Непорочному зачатию, с классицистическим изображением 1813 года.

Рыцари ордена Святого Иоанна Иерусалимского или братья-госпитальеры не участвовали в завоевании Майорки в 1229 году, но они получили недвижимость в нижней части города, в окрестностях того места, которое спустя столетия станет Лонха-де-лос-Меркадерес. Они построили курию ордена и церковь, посвященную Святому Иоанну. Церковь Сан-Жоан-де-ла-Мар - сегодня Сан-Жоан-де-Мальта - является результатом многочисленных перестроек, которые стерли все следы первоначальной постройки. Единственный сохранившийся средневековый остаток - это фигура святого покровителя, прекрасная готическая скульптура, которая была выставлена в тимпане главного дверного проема и которая, по мере ускорения процесса деградации, была перенесена во внутреннюю часть здания. Нынешняя церковь, выполненная в стиле классического барокко с небольшими украшениями, имеет небольшие размеры. Над дверным проемом расположено окно в виде розы, а выше - фронтон с мальтийским крестом, вписанным в круг. Дверной проем имеет триумфальную арку, на фризе которой изображена надпись, прерванная рельефом в виде подвески с мальтийским крестом. Интерьер имеет прямоугольную планировку с одним нефом и прямоугольными часовнями. Главный алтарь возглавляет изображение Святого Иоанна Крестителя. В первой часовне слева находится образ Санто Кристо де лос Ботерос, а в первой часовне справа - образ Сан Кайетано.

По преданию, первая месса была проведена в мечети на Каррер Айн аль-амир (Фонтан эмира) - сегодня Каррер де Сан Микель - в тот день, когда войска Жауме I вошли в город. Старая фабрика мусульманской эпохи, освященная должным образом, служила церковью, пока не был построен новый храм около 1390 года, а колокольню часто идентифицируют как минарет мечети. Кажется, что название Sant Miquel происходит от имени исповедника Жауме I, монаха Микеля Фабра, доминиканского монаха, который освятил церковь, посвятив ее святому покровителю. Сегодня от готического здания остались только фасад и первая часовня с правой стороны, из-за пожара, который уничтожил строение в 16 веке. Фасад, авторство которого приписывается Пере де Сант Жоану, главному строителю Ла Сеу, является строгим и одним из самых красивых примеров готической архитектуры. Входом в церковь служит пространство в форме вуазика, увенчанное остроконечным тимпаном и двумя острыми пинаклями по бокам. На тимпане изображена сидящая Богородица в сопровождении музыкальных ангелов. Стоит обратить внимание на готические гербы, украшающие фасад, а также на каменную скульптуру Девы Марии Здоровой, которая, согласно легенде, охраняла королевскую галеру армии Якова I. Интерьер имеет план с одним нефом, трапециевидной апсидой и квадратными боковыми капеллами. Часовни покрыты ребристым сводом, за исключением часовни Скинии и часовни Девы Марии Здоровой. Главный алтарь выполнен в стиле барокко, работа Франсеска Эрреры, во главе которого находится изображение святого покровителя церкви с архангелами Святым Гавриилом и Святым Рафаилом. В своде пресвитерия есть картины Жоана Морея, посвященные борьбе Сан-Микеля с восставшими ангелами. По бокам находятся две картины Жоана Мунтанера Кладера, посвященные явлениям Сан-Микеля.