Betraktet som et av de største sognetemplene på Mallorca, viser dimensjonene og perfeksjonen til konstruksjonen viktigheten Petra vil ha i tidligere tider. Det er det tredje sognetempelet som byen har hatt, byggingen startet i 1582 og ble avsluttet på 1600-tallet. Til tross for å være bygget i renessansen og barokken, følger tempera-arkitektoniske stilen den gotiske tradisjonen, selv om vi finner noen elementer fra senere stiler som det barokke rosenkransens kapell eller renessanseportalen til sakristiet. Den har en basilikaplan med et enkelt skip delt inn i syv seksjoner og dekket med krysshvelv og sidekapeller. Inne finner du verdifulle kunstverk og religiøse møbler som altertavler i forskjellige stiler, fra gotikk fra 1400-tallet (som maleriet av Doctors Saints i kapellet med samme navn) til nygotisk (tidlig 20. århundre). Også døpefonten fra 1588 skiller seg ut der den mest internasjonale steinhuggeren, Juníper Serra (1713), ble døpt. I tillegg er et portrett av misjonæren og en relikvie bevart i kapellet i Santa Aina. Temperaet har to deksler. Hovedfasaden er uferdig og skiller seg ut med sin store rosett på toppen. Sidefasaden, bygget i 1911, inneholder bildet av byens skytshelgen, Saint Praxedis, av Guillem Galmés. Det 31 meter høye sekskantede klokketårnet ble reist i 1669. I kroppen peker de ogivale vinduene og utformingen av den øvre delen med en pyramideformet struktur ut. Klokkene er fra 1600- og 1700-tallet.

Puigpunyent-kirken var en av de første som ble bygget på Mallorca, dens konstruksjon ble godkjent av en okse utstedt av pave Innocent III i 1237. Under denne okkupasjonen ble dyrkingen av olivenlunder og vingårder intensivert.

I 1357 opprettet biskop Antonio Colell prestegjeldet San Antonio Abad. Det nåværende klokketårnet ble bygget i 1595 og et århundre senere (1696) på initiativ av sognepresten Tomás Serra, ble jurymedlemmene enige om å bygge den nåværende kirken. De tolv hovedstedene i kapellene er verk av billedhuggeren Pedro Payeras. Rundt årene 1702 og 1706 kapellene som for tiden er viet til: * Det gamle kapellet i dåpskapellet, (i dag av relikviene) * Kapellet til Santa Catarina Tomàs * Kapellet i Sant Pere * Kapellet til Mare de Déu del Roser * Når vi forlater Roser-kapellet, har vi tronaen og kapellet i San Sebastián * Kapell av den Immaculate laget på slutten av s. attende * Kapell av den gode Jesus (av den hellige Kristus) * Åttekantet døpefont fra 1600-tallet * Altertavlen til hovedalteret er fra 1868, dedikert til den hellige Antonius * Bilde av Jomfruen av Vialfàs * Kapellet i San José (slutten av 1700-tallet) * Chapel of the Heart of Jesus, bygget i 1940 * Kapellet i Sant Francesc * Sjelenes kapell, bygget mellom slutten av 1500-tallet og begynnelsen av 1600-tallet * Chapel of the Virgin of Lourdes, datert 1933, selv om bildet ble anskaffet i 1928 * Kapellet i San Joaquín og Santa Ana

Den første nyheten om et kapell i Sant Joan stammer fra 1249, med navnet Sant Joan de Sineu, som ligger i den nåværende helligdommen Consolació. I 1298 reiste biskop Ponç de Jardí kapellet som et prestegjeld. Med konsolideringen av den urbane kjernen fra grunnleggelsen av byen Sant Joan, sammen med ulempen med å klatre opp bakken der tempelet lå, motiverte byggingen av et nytt tempel på den nåværende plasseringen. Denne andre kirken var under bygging i 1541 og i 1597 ble klokketårnet hevet. Mellom 1645 og 1700 ble templet utvidet med nye seksjoner, og mellom 1768 og 1788 ble taket gjenoppbygd i form av et tønnehvelv. Fra dette tempelet gjenstår evangeliets kapeller (til venstre), og fasaden og sideportalene, samt en del av klokketårnet. I 1927 begynte det nåværende tempelet å bygges. Arbeidene begynte på høyre side, ved siden av fossarvellen og et år senere var epistelkapellene ferdige. Det nye presbyteriet begynte i 1931, og året etter laget billedhuggeren Bartomeu Amorós kassetaket. I 1935 var strukturen til bygningen ferdig og interiøret i 1939, året da den nye kirken ble velsignet. Kastetaket, i utgangspunktet bearbeidet av Joan Ginard, ble ikke ferdig før i 1976, mens døråpningen, bygget av mesteren Llabrés og med skulptur av Tomàs Vila, ble ferdigstilt i 1944. Fasaden har en nybarokk hovedportal, et takvindu og fronten, dannet av en blandet krone. Portalen er flat, med list, innskrevet i en halvsirkelformet bue og med karmer i form av korintiske pilastre, med to pyramider med kuler på. Tympanonet rommer et bilde av tittelinnehaveren, Sant Joan, i en holdning med å kunngjøre ankomsten av Frelseren, verket til billedhuggeren Tomàs Vila, fra 1944. Til venstre for fasaden reiser klokketårnet seg, med en firkant. seksjon og syv etasjer (den sjette og den syvende har to spisse bueåpninger på hver side). Kronen er en pyramideformet topp, i nygotisk stil, fra 1865. Sideportalen er et av kirkens eldste elementer, siden det er en gotisk portal, fra 1500-tallet, med spissbue, med kant og to archivolts, og en duster, også notert; trommehinnen fremstår usminket. Til høyre, ved siden av klokketårnet, er det en enkel monolitt til minne om misjonæren Fra Lluís Jaume Interiøret, i klassisk stil, har en planløsning med tre skip, seks sidekapeller og flatt tak med kassetak i tre, verket. av Joan Ginard. Skipene er atskilt av to rader med firkantede søyler, forbundet med halvsirkelformede buer. Over sideskipene er det et galleri med en balustrade som går rundt skipet, med statuer av apostlene. Presbyteriet har et tønnehvelv og har tre veggmalerier, arbeidet til Pere Barceló, velsignet i 1948; de representerer fødselen, forkynnelsen og martyrdøden til Messias' forløper. Det store maleriet av den øvre delen representerer forherligelsen av Sant Joan, med våpenskjoldene til Verí-familien, Verger-familien og et annet etternavn til byen. Sidekapellene til venstre eller evangeliet er: det første, under galleri, huser klokketårnportalen; det av Jesu hjerte; sideportalen, kalt herreportalen, med orgelet over, bygget mellom 1873 og 1901; det av Ànimes; den av Jesu navn, som huser den barokke altertavlen (1671), av Pere Joan Pinya, med tre gater, den sentrale med relieff av omskjæringen; og den til Sant Josep, med en barokk altertavle med tre seksjoner, den sentrale okkupert av et bilde av eieren. Mellom dette kapellet og prestegården er det Kristi blods alter. Kapellene til høyre eller brevet er: kapellet til Jomfruen av Lourdes; det til Sant Antoni; det til Santa Catalina Tomàs; det fra Purisima; det av Roser; det til jomfruen av Carmen. Det apsidale kapellet i brevet er det av Tabernaklet; Mellom dette og presbyteriet er bildet av Sant Joan Baptista, muligens hentet fra La Seu i 1541. Til venstre for prestegården ligger sakristiet, med en uregelmessig femkantet plan, med balkong mot utsiden. Inne er det et maleri av Fra Lluís Jaume. Sognemuseet, som ligger i det øvre galleriet, inneholder blant annet en antagelse, fra begynnelsen av 1500-tallet, tilskrevet Gabriel Mòger, og det barokke relikvieskrinet til Virgen de la Consolación, laget i 1804.

Sognekirken vises dokumentert for første gang i oksen til pave Innocent IV med navnet Santa María de Bellver. Den nåværende kirken har hatt kongelig bevilling siden 1360, og siden den gang har den vært gjenstand for påfølgende utvidelser og reformer, den siste i 1992, da interiøret ble restaurert. * Kirken kan besøkes torsdag morgen, sammen med det ukentlige markedet.

Kirken Sant Miquel er et tempel for katolsk tilbedelse. Byggingen begynte i 1899, basert på planene skissert av Mn. Antoni María Alcover, revidert av Joan Guasp og litt modifisert av de bemerkelsesverdige katalanske arkitektene Antonio Gaudí og Juan Rubió. Det ble innviet i 1907. Det som er mest slående med tempelet er fasaden i nyromansk stil, balkongen med terrasse, det vifteformede rosevinduet og det fireetasjes klokketårnet. * Kirken ligger på torget og er åpen lørdag formiddag fra 11.00-13.00.

Arkitektonisk er dette primitive tempelet ukjent, men det må ha vært en enkel bygning, i gotisk tradisjon, med tretak og fliser. Administrativt var det avhengig av sognet Santa Maria og i 1603 ble det omgjort til en prestegård etter ordre fra biskop Joan Vich, med installasjonen av Santísimo-reservatet. Det primitive gotiske oratoriet ble for lite på grunn av befolkningsøkningen og på slutten av 1600-tallet ble det nødvendig å bygge en ny kirke.Det nåværende tempelet ble bygget mellom 1699 og 1716, med senere tillegg, som Purisima-kapellet ( bygget mellom 1839-1841). ), det nåværende klokketårnet (rundt 1850), tverrskipet og apsis, med presbyteriet (mellom 1863-1869). I 1913, på biskop Pere Campins tid, ble soknepresten i Santa Eugènia omgjort til et prestegjeld. Hovedfasaden har et firkantet ansikt med en flat topp i form av en gesims eller horisontal list. Hovedportalen er flat, med karmer med lineære lister på hoved og sokkel. Over portalen er det en liten halvsirkelformet nisje, som inneholder et moderne bilde av Saint Eugènia, og toppet av relieffet av et kors. I øvre del av fasaden er det et sirkulært rosevindu med spirallist og solur. Foran fasaden er det en esplanade, okkupert av byens fossar (kirkegård), eller es Sagrat, fra 1645 til begynnelsen av 1800-tallet. Inngangen til templet er gjennom en tredør med dateringen 1870. Interiøret har et enkelt skip, med planløsning med latinsk kors, med et lett markert tverrarm, og fire sidekapeller, i tillegg til armene til tverrskipet. Taket på skipet er et tønnehvelv delt i fire seksjoner. Forhøyningen presenterer en veksling mellom kapellenes bukter, høye og med en halvsirkelformet bue, og de slette pilastrene som skiller kapellene. Sentrum av tverrskipet er okkupert av en kuppel med en sirkulær base på pendentiver. På toppen av tverrarmene er det et koøyeformet takvindu på hver side. Hovedaltertavlen er barokk, med rokokkoelementer, datert fra 1757 og designet av Fra Albert Borguny. Den står på en moderne tresokkel eller sokkel, og konfigurerer en vertikal trestruktur med steindekor. En sentral nisje skiller seg ut, med omslaget dekorert med relieffer av serafer, med bildet av Santa Eugènia. Rundt den fordeler altertavlen ni lerreter med representasjon av helgener.

Innenfor den urbane kjernen, på det høyeste punktet av Santa Margalida, er juvelen i byen, Parish Church of Santa Margalida. Støttemuren til leirbakken som tempelet ligger på, utgjør et av de mest attraktive områdene i byen. Kirken ble bygget på 1200-tallet på landet der våningshuset Hiachat lå i islamsk tid. Tradisjonen sier at kirken ville ha tatt sin innvielse på grunn av oppdagelsen av et bilde av Santa Margalida i en hule som ligger på landet der bygningen ble bygget. Imidlertid indikerer historiske data at dedikasjonen til Santa Margalida ville ha vært på grunn av det faktum at de første geistlige i prestegjeldet kom fra Santa Margalda de Empúries (Catalonia). Over tid ble tempelet foreldet for å romme hele befolkningen og ble erstattet i 1660 av den nåværende bygningen. Templet er et tydelig eksempel på barokk religiøs arkitektur fra delen Forana på øya Mallorca. Fasaden er unikt dekorert med imposter-linjer og rosevinduet. Påfallende er også hovedportalen og figurene som følger med den: Santa Margarita, San Pedro og San Juan Bautista. Innvendig er en del av den gamle gotiske altertavlen som må ha presidert over det forrige tempelet bevart, med en av de viktigste representasjonene av den mallorkanske gotikken av senesisk innflytelse som er bevart på Mallorca. På den annen side er det andre altertavler fra senere tid som også er fremragende, som hovedaltertavlen fra 1700-tallet; den fra San Francisco fra slutten av 1500-tallet eller den fra San Sebastián.

Parish Church of Santa María del Camino (Mallorca) er et tempel reist i s. XVIII på en gammel kirke bygget i s. XIII og modifisert flere ganger, uten noen gang å ha endret plassering sammenfallende med den nåværende. Fasaden følger den mallorcanske barokktradisjonen, med flatt servise som danner en enkelt kropp. Den har to sidepilastre med skjell og grønne hydrier, et sentralt rosevindu og to mindre okuli. Frontispicen presenterer en blandet tegning, som minner om formen til en copiña, og blå fliser.

Arbeidet med dette store tempelet varte i 25 år, fra 1786 til 1811. Det særegne er at hvis en slik monumental konstruksjon i mange byer innebar eliminering av det primitive oratoriet, ble det i dette tilfellet besluttet å bevare det og bygge den majestetiske bygningen vedlagt til den historiske, på land med en kirkegård. De måtte også kjøpe noen hus. Den gamle kirken er en arkitektonisk juvel, nå kjent som Roser-kapellet, med opprinnelse på 1200- og 1300-tallet og et sidetilbygg (der museet ligger) på 1500-tallet, ved siden av det som en gang var muren. Det nye tempelet ble velsignet av rektor Benet Vadell (innfødt fra Petra), "den siste direkte slektningen til Beat Juníper Serra. En annen nysgjerrighet med det nye tempelet er at da det ble velsignet, var alle kostnadene allerede samlet inn, noe som viser folkets «interesse» og «hengivenhet».