Considérée comme l'une des plus grandes églises paroissiales de Majorque, les dimensions et la perfection de la construction montrent l'importance qu'aura Petra dans les temps passés. C'est le troisième temple paroissial que la ville a eu, sa construction a commencé en 1582 et a été achevée au 17ème siècle. Bien qu'il ait été construit pendant les périodes de la Renaissance et du Baroque, le style architectural du temple suit la tradition gothique, bien qu'il y ait quelques éléments de styles plus tardifs comme la chapelle baroque du Rosaire ou le portail Renaissance de la sacristie. Elle présente un plan basilical avec une seule nef divisée en sept sections et couverte de voûtes d'arêtes et de chapelles latérales. L'intérieur abrite de précieuses œuvres d'art et du mobilier religieux, comme les retables de différents styles, du gothique du XVe siècle (comme le tableau des Santos Médicos dans la chapelle du même nom) au néogothique (début du XXe siècle). Il convient également de noter les fonts baptismaux de 1588 où a été baptisé le plus international des petreros, Junípero Serra (1713). En outre, dans la chapelle de Santa Aina, on trouve un portrait du missionnaire et une relique. Le temple a deux portes. La façade principale est inachevée et se distingue par sa grande rosace au sommet. La façade latérale, construite en 1911, contient l'image du saint patron de la ville, Saint Praxedis, une œuvre de Guillermo Galmés. Le clocher hexagonal de 31 mètres de haut a été érigé en 1669. Son corps est remarquable par ses fenêtres pointues et la structure pyramidale au sommet. Les cloches datent des 17e et 18e siècles.

L'église de Puigpunyent fut l'une des premières à être construite à Majorque, autorisée par une bulle papale émise par le pape Innocent III en 1237. Pendant cette occupation, la culture des oliveraies et des vignobles s'est intensifiée.

En 1357, l'évêque Antonio Colell a créé l'église paroissiale de Sant Antoni Abad. Le clocher actuel a été construit en 1595 et un siècle plus tard (1696), à l'initiative du curé Tomás Serra, les jurés ont accepté de construire l'église actuelle. Les douze chapiteaux des chapelles sont l'œuvre du sculpteur Pedro Payeras. Vers 1702 et 1706, les chapelles ont été construites, qui sont actuellement dédiées à : * L'ancienne chapelle du Baptistère (aujourd'hui la chapelle des reliques). * Chapelle de Santa Catarina Tomàs * Chapelle de Sant Pere * La chapelle de la Mare de Déu del Roser * En quittant la chapelle de Roser, nous avons le trône et la chapelle de San Sebastián. * Chapelle de l'Immaculée Conception, construite à la fin du 18ème siècle. * Chapelle du Bon Jésus (du Saint Christ) * Fonts baptismaux octogonaux du 17ème siècle. * Le retable du maître-autel est de 1868, dédié à Saint Antoine. * Image de la Vierge de Vialfàs * Chapelle Saint-Joseph (fin du XVIIIe siècle) * La chapelle du Cœur de Jésus, construite en 1940. * Chapelle de Sant Francesc * La chapelle des âmes, construite entre la fin du XVIe siècle et le début du XVIIe siècle. * Chapelle de la Vierge de Lourdes, datant de 1933, bien que l'image ait été acquise en 1928. * Chapelle de Saint Joachim et Sainte Anne

Les premières mentions d'une chapelle à Sant Joan remontent à 1249, sous le nom de Sant Joan de Sineu, située dans l'actuel sanctuaire de Consolació. En 1298, l'évêque Ponç de Jardí a érigé la chapelle en église paroissiale. La consolidation du noyau urbain depuis la fondation de la ville de Sant Joan, ainsi que l'inconvénient de devoir gravir la colline où se trouvait l'église, ont conduit à la construction d'une nouvelle église sur le site actuel. Cette deuxième église était en construction en 1541 et en 1597 le clocher a été érigé. Entre 1645 et 1700, l'église a été agrandie en ajoutant de nouvelles sections, et entre 1768 et 1788, le toit a été reconstruit sous la forme d'une voûte en berceau. Il reste de cette église les chapelles évangéliques (à gauche), la façade et les portails latéraux, ainsi qu'une partie du clocher. En 1927, la construction du temple actuel a commencé. Les travaux ont commencé sur le côté droit, à côté du fossar vell, et un an plus tard, les chapelles de l'Épître étaient terminées. Le nouveau presbytère a été commencé en 1931, et l'année suivante, le sculpteur Bartomeu Amorós a réalisé le plafond à caissons. La structure du bâtiment a été achevée en 1935 et l'intérieur en 1939, année de la bénédiction de la nouvelle église. Le plafond à caissons, essentiellement dû à Joan Ginard, n'a été terminé qu'en 1976, tandis que la porte, due au maître artisan Llabrés et dotée d'une sculpture de Tomàs Vila, a été achevée en 1944. La façade présente une porte principale néo-baroque, une lucarne et le mur de tête, formé par un couronnement mixtiligne. La porte est à linteau, avec moulure, inscrite dans un arc en demi-cercle et avec des montants en forme de pilastres corinthiens, surmontés de pyramides à boules. Le tympan contient une image du saint patron, saint Jean, dans une attitude d'annonce de l'arrivée du Sauveur, œuvre du sculpteur Tomàs Vila, de 1944. À gauche de la façade se trouve le clocher, à section carrée et à sept étages (les sixième et septième ont deux ouvertures en arc brisé de chaque côté). Le couronnement est une pyramide de style néo-gothique, datant de 1865. La porte latérale est l'un des éléments les plus anciens de l'église, puisqu'il s'agit d'une porte gothique, du XVIe siècle, avec un arc brisé, avec une architrave et deux archivoltes, et une archivolte pointue ; le tympan n'est pas orné. À droite, près du clocher, un simple monolithe commémore le missionnaire Fra Lluís Jaume. L'intérieur, de style classique, présente un plan à trois nefs, six chapelles latérales et un toit plat avec un plafond à caissons en bois, œuvre de Joan Ginard. Les nefs sont séparées par deux rangées de piliers de section quadrangulaire, reliés par des arcs en plein cintre. Au-dessus des nefs latérales se trouve une galerie avec une balustrade qui entoure la nef, avec des statues des apôtres. Le presbytère a une voûte en berceau et possède trois peintures murales de Pere Barceló, bénies en 1948 ; elles représentent la naissance, la prédication et le martyre du Précurseur du Messie. La grande peinture de la partie supérieure représente la glorification de Saint Jean, avec les armoiries des Verí, Verger et un autre nom de famille de la ville. Les chapelles latérales à gauche ou du côté de l'Évangile sont : Le premier, sous la tribune, abrite le portail du beffroi ; celui du Cœur de Jésus ; le portail latéral, connu sous le nom de portail des hommes, avec l'orgue au-dessus, construit entre 1873 et 1901 ; celui des Ànimes ; celui du Nom de Jésus, qui abrite le retable baroque (1671), de Pere Joan Pinya, avec trois nefs, la centrale avec le relief de la Circoncision ; et celui de Sant Josep, avec un retable baroque avec trois nefs, la centrale occupée par une image du saint patron. Entre cette chapelle et le presbytère se trouve l'autel du Sang du Christ. Les chapelles de droite ou Epître sont : la chapelle de la Vierge de Lourdes ; la chapelle de Sant Antoni ; la chapelle de Santa Catalina Tomàs ; la chapelle de l'Immaculée Conception ; la chapelle du Roser ; la chapelle de la Vierge du Carmel. La chapelle de l'abside de l'Épître est celle du Tabernacle ; entre elle et le presbytère se trouve l'image de Saint Jean Baptiste, peut-être apportée de la Seu en 1541. À gauche du presbytère se trouve la sacristie, avec un plan pentagonal irrégulier et un balcon qui donne sur l'extérieur. À l'intérieur, il y a une peinture de Fra Lluís Jaume. Le musée paroissial, situé dans la galerie supérieure, contient, entre autres éléments, une Assomption, du début du XVIe siècle, attribuée à Gabriel Mòger, et le reliquaire baroque de la Vierge de la Consolation, réalisé en 1804.

L'église paroissiale est documentée pour la première fois dans la bulle du pape Innocent IV sous le nom de Santa Maria de Bellver. L'église actuelle bénéficie d'une licence royale depuis 1360. Depuis lors, elle a fait l'objet d'extensions et de rénovations successives, la dernière en 1992, lorsque l'intérieur a été restauré. * L'église peut être visitée le jeudi matin, en même temps que le marché hebdomadaire.

L'église de Sant Miquel est une église catholique. Sa construction a commencé en 1899, sur la base des plans établis par Mn. Antoni María Alcover, révisé par Joan Guasp et légèrement modifié par les célèbres architectes catalans Antonio Gaudí et Juan Rubió. Il a été inauguré en 1907. Les caractéristiques les plus frappantes de l'église sont la façade néo-romane, le balcon avec terrasse, la rosace en éventail et le clocher à quatre étages. * L'église est située sur la place et est ouverte le samedi matin de 11h00 à 13h00.

L'architecture de ce temple primitif est inconnue, mais il devait s'agir d'un bâtiment simple, dans la tradition gothique, avec un toit en bois et en tuiles. Administrativement, il dépendait de la paroisse de Santa Maria et en 1603 il est devenu un vicariat par ordre de l'évêque Joan Vich, avec l'installation de la réserve du Santísimo. L'oratoire gothique primitif est devenu trop petit en raison de l'augmentation de la population et à la fin du XVIIe siècle, il est devenu nécessaire de construire une nouvelle église. L'église actuelle a été construite entre 1699 et 1716, avec des ajouts ultérieurs, comme la chapelle de la Puríssima (construite entre 1839 et 1841), le clocher actuel (vers 1850), le transept et le chœur, avec le presbytère (entre 1863 et 1869). En 1913, sous le règne de l'évêque Pere Campins, le presbytère in capite de Santa Eugènia a été transformé en église paroissiale. La façade principale présente une façade quadrangulaire avec un sommet plat sous forme de corniche ou de moulure horizontale. La porte principale est dotée d'un linteau, de jambages avec des moulures linéaires sur le chapiteau et la base. Au-dessus de la porte se trouve une petite niche semi-circulaire, qui contient une image moderne de Sainte Eugénie, et est surmontée du relief d'une croix. Dans la partie supérieure de la façade se trouve une rosace circulaire avec une moulure hélicoïdale et un cadran solaire. Devant la façade se trouve une esplanade, occupée par le fossar (cimetière) du village, ou es Sagrat, de 1645 jusqu'au début du XIXe siècle. L'entrée de l'église se fait par une porte en bois datant de 1870. L'intérieur présente une seule nef avec un plan en croix latine, avec un transept légèrement marqué et quatre chapelles latérales, en plus des bras du transept. La nef est couverte d'une voûte en berceau divisée en quatre travées. L'élévation alterne entre les ouvertures des chapelles, qui sont hautes et ont un arc en demi-cercle, et les pilastres simples qui séparent les chapelles. Le centre du transept est occupé par une coupole à base circulaire sur pendentifs. Dans la partie supérieure des bras du transept, il y a une lucarne en forme de hublot de chaque côté. Le retable principal est baroque, avec des éléments rococo, daté de 1757 et conçu par Fra Albert Borguny. Il repose sur une base ou un socle en bois moderne et forme une structure verticale en bois avec un décor rocaille. Une niche centrale se détache, avec le couvercle décoré de reliefs de séraphins, avec l'image de Sainte Eugènie. Autour d'elle, le retable comporte neuf toiles représentant des saints.

Dans le centre ville, au point le plus élevé de Santa Margalida, se trouve le joyau du village, l'église paroissiale de Santa Margalida. Le mur de soutènement de la colline argileuse sur laquelle se trouve l'église est l'un des endroits les plus attrayants du village. L'église a été construite au 13e siècle sur le terrain où se trouvait la ferme Hiachat à l'époque islamique. Selon la tradition, l'église aurait pris son nom en raison de la découverte d'une image de Santa Margalida dans une grotte située sur le terrain où le bâtiment a été construit. Cependant, des données historiques suggèrent que la dédicace à Santa Margalida serait due au fait que les premiers clercs de la paroisse venaient de Santa Margalda de Empúries (Catalogne). Au fil du temps, l'église est devenue obsolète pour accueillir toute la population et a été remplacée en 1660 par le bâtiment actuel. L'église est un exemple clair de l'architecture religieuse baroque de la Part Forana de l'île de Majorque. Sa façade, ornée uniquement de lignes d'imposte et de la rosace, se distingue. La porte principale et les figures qui l'accompagnent sont également frappantes : Santa Margarita, San Pedro et San Juan Bautista (Sainte Marguerite, Saint Pierre et Saint Jean Baptiste). À l'intérieur, on conserve une partie de l'ancien retable gothique qui devait présider à l'ancien temple, avec l'une des représentations les plus importantes du gothique majorquin d'influence sénesienne qui sont conservées à Majorque. D'autre part, d'autres retables d'époques ultérieures sont également remarquables, comme le retable principal du XVIIIe siècle, le retable de San Francisco de la fin du XVIe siècle ou le retable de San Sebastián.

L'église paroissiale de Santa María del Camino (Majorque) est un temple érigé au XVIIIe siècle sur une ancienne église construite au XIIIe siècle et modifiée à plusieurs reprises, sans jamais avoir changé d'emplacement. La façade suit la tradition baroque majorquine, avec une façade unie, formant un seul corps. Elle présente deux pilastres latéraux avec des écailles et couronnés d'hydries vertes, une rosace centrale et deux oculi plus petits. La façade présente un design mixtiligne, rappelant la forme d'une copiña, et une décoration en carreaux bleus.

Les travaux de cette grande église ont duré 25 ans, de 1786 à 1811. La particularité est que, alors que dans de nombreux villages, une telle construction monumentale impliquait l'élimination de l'oratoire primitif, dans ce cas, il a été décidé de le préserver et de construire le bâtiment majestueux à côté du bâtiment historique, sur un terrain avec un cimetière. Certaines maisons ont également dû être achetées. L'ancienne église est un joyau architectural, connue aujourd'hui sous le nom de chapelle de Roser, dont les origines remontent aux 13e et 14e siècles et qui a été agrandie au 16e siècle (où se trouve le musée), à côté de ce qui était autrefois un mur. La nouvelle église a été bénie par le recteur Benet Vadell (originaire de Petra), "le dernier parent direct de Beat Juníper Serra". Une autre curiosité du nouveau temple est que lorsqu'il a été béni, la totalité du coût avait déjà été collectée, ce qui montre l'"intérêt" et la "dévotion" du peuple.